【原文】[發明]人之所以獨貴者，以其口之能言也，亦以其手之能書也。手能書，則手亦能言矣。然口之所言，僅聞一室。手之所言，可達萬里。口之所言，止于當時。手之所言，可垂后世。口之所言，人以耳聽。手之所言，人以目聽。口之所言，片時即疲。手之所言，千秋不倦。甚矣。字之有功于人也。世間若無文字，則官吏無以為治，政令無以為憑，豈獨家不能家，亦且國不能國矣。人之受恩于字者如此，而謂字紙可輕棄乎。◎字紙固不可棄，字尤不可棄。不順乎親，終身棄去孝字。不友于昆，終身棄去悌字。如是逐一檢點，則字之為我棄者多矣。若夫裹物糊窗，狼藉委置，則所棄者，不過字紙耳。◎或疑蒼頡造字，開萬古文字之源，但當天為雨粟耳，奈何鬼復夜哭乎。不知世間文字，既有正用，即有邪用。天之雨粟，因正用也。鬼之夜哭，因邪用也。
【譯白】[發明]人之所以比其他物類尊貴，是因人口能說話，手能寫字。手能寫，則手也能代口說話。但口之所言，僅能使一室聽聞；而手之所寫，可達萬里之遙。口之所言，只能使當時聽到；手之所寫，可流傳于后世。口之所言，人用耳聽；手之所寫，人用眼看。口之所言，片刻即無；手之所寫，千秋長存。由此可見，文字大有功于人類啊！世間若無文字，則官府無以為治，政令無以為憑。不但家有所不能齊，而且國也難以為治啊！人得于字之恩如此巨大，那么有字之紙可輕易隨便丟棄嗎？◎字紙固然不可丟棄，字所表達的意義尤其不可丟棄。若不敬順雙親，是終身丟棄了孝字。不友愛兄弟，是終身丟棄了悌字。如此逐一檢點，就會發現字被我等丟棄的太多了。至于用字紙包東西，糊窗戶，隨便亂堆亂放，所丟棄的不過是字紙罷了。◎據《淮南子?本經訓》記載，往昔倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。有人懷疑倉頡造字，既開辟了萬古文字之淵源，上天雨粟是應當的，為何還有鬼神夜哭呢？不知世間文字，既有正用，就有邪用。上天雨粟，是因為文字正用之緣故。鬼神夜哭，是因為文字邪用之緣故啊！
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：勿棄字紙
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