放豚放兒

放豚放兒(出自《法苑珠林》）

【原文】晉杜永平，梓潼涪〖今四川綿陽(yáng)東〗人也，家巨富。有子十歲，名天保，甚愛(ài)念之，太元三年暴亡。未幾，家中母豬生五子，一最肥，將殺以饋官禮。有一比丘，忽謂杜曰，此豚，是君兒也，何相去百余日，而遂忘耶。言訖，但聞香氣累日。遂放此豚，憐而養(yǎng)之。[按]佛言，有生之屬，或多宿世父母六親。儒者不察，以為何忍作此種想。獨(dú)不念作此種想，猶且不忍，豈其殺之而食，反可忍耶。一言以蔽之，曰，弗思耳。

【譯白】東晉杜永平，四川梓潼涪州人，家資巨富。他有個(gè)十歲的兒子，名天保，全家人都很疼愛(ài)。太元三年，孩子突然死了。沒(méi)多久，他家中的母豬生下五頭小豬，其中有一頭長(zhǎng)得最肥，正準(zhǔn)備將它殺了作為禮物送給官員。忽然來(lái)了位比丘，告訴杜永平說(shuō):“這頭小豬是你兒子轉(zhuǎn)世的啊！孩子死去才一百多天，怎就把他忘了呢？”說(shuō)完即不見(jiàn)了，只聞到他留下的香氣，數(shù)日不散。此后杜永平懷著憐憫之心把這頭小豬一直養(yǎng)在家中。[按]佛說(shuō)：“凡有生命之物類(lèi)，大多是各人過(guò)去世的父母六親。”讀儒書(shū)的人不知三世輪回之理，認(rèn)為怎能忍心作此種想法。然何不進(jìn)一步思考，作此種想法都于心不忍，難道殺死它們且吃其肉，反倒心安理得嗎？一句話概括之，就是為貪圖滋味，不愿設(shè)身處地多想一想罷了。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：放豚放兒