《安士全書(shū)》中對(duì)古人身高的考證

人身有古大今小之殊

人壽當(dāng)減劫時(shí)，每過(guò)百年，其身短一寸，千年則短一尺。釋迦如來(lái)出世時(shí)，人身皆長(zhǎng)八尺（佛之化身一丈六尺）。今已過(guò)二千余年，當(dāng)短去二尺，故今世之人，大抵以六尺為上下。總之壽增，則其身隨時(shí)而大，壽減則其身隨時(shí)而小。至疾疫災(zāi)后，壽命愈促，身形愈小，或二搩手，或三搩手；所可資食，稊稗為上；人發(fā)衣服，以為第一；資身之具，皆作刀杖之形（今婦人簪珥已有作刀斧形者）。

［按］有人發(fā)隋唐以前古墓，有骨粗大，較今時(shí)人骨，長(zhǎng)二尺許。嘗考《天人感通記》云：蜀都舊址，本在青城山上，今之成都，乃大海也。昔迦葉佛時(shí)，有人從西耳河邊回，舟過(guò)于此，見(jiàn)岸上有兔，引弓射之。不知兔乃海神也，大怒，遂踏翻其船，而壅沙成地焉。后至?xí)x朝，有僧見(jiàn)地上多裂，掘之，得人骨船底。骨皆長(zhǎng)三丈余，以迦葉佛時(shí)，人壽皆二萬(wàn)歲故也。又嘗讀《孔履記》，孔子之履，當(dāng)今之官尺一尺三寸，則孔子之足非猶夫今人之足矣。又嘗讀《周禮》云：柯長(zhǎng)三尺，博三寸。則昔人之手非猶夫今時(shí)之手矣。甚至服物器皿，凡在百年前者，必較大于今人。豈非身形漸小，物亦隨之而小乎？