光因友人慫恿，縮小排印《安士全書(shū)》，企普遍流布，以期挽回世道人心。而人微德薄，聽(tīng)從者鮮，至今始募任印書(shū)止二萬(wàn)二三千部耳。去年即欲致書(shū)閣下，企其相助募印。以校對(duì)及諸冗無(wú)暇，遲至于今。通州張季直，商業(yè)興隆，富有財(cái)力，熱心公益。竊念光流布《安士全書(shū)》，乃為國(guó)民謀利樂(lè)。其事之辦法，絕無(wú)弊竇，彼若知之，當(dāng)亦出巨資，以期救國(guó)救民于不涉形跡之中。但光素未會(huì)晤，不便函勸。閣下倘能憫光愚誠(chéng)，致書(shū)奉勸，彼若肯發(fā)數(shù)萬(wàn)部，或數(shù)千部之大心，則惠及國(guó)民，曷勝慶幸。即彼不發(fā)心，而閣下為國(guó)為民之摯誠(chéng)，亦已發(fā)露，其于成就凈業(yè)，固為既深且廣矣。

選于印光法師文鈔續(xù)編卷上《與魏梅蓀居士書(shū)十六 》

（其二）閣下宿根深厚，故能于徹悟老人語(yǔ)中，生大警省，所謂時(shí)節(jié)因緣，適逢其會(huì)，殆非偶然。以敬徹悟故，遂過(guò)譽(yù)于光，令人慚惶無(wú)喻。《安士書(shū)》，已募三萬(wàn)四千余部，亦可暫了愚愿。季直先生，許于后來(lái)從事，實(shí)為莫大功德，遲早固無(wú)二致也。現(xiàn)今兵禍將作，戰(zhàn)云彌布。尤惜陰居士，已于直隸，奉天，京，津，魯，汴各報(bào)，報(bào)告軍界中人，令來(lái)函請(qǐng)《安士書(shū)》，以期消滅劫禍。其所任書(shū)，原系通交本人施送。幸施省之居士任五千部，自己只要一千，余四千令隨便結(jié)緣。光先欲各省督軍，省長(zhǎng)各送一百。唯陜省長(zhǎng)任一千，浙督五百，省長(zhǎng)一百，不再送，則尚有余裕。惜陰，以戰(zhàn)禍將作，擬急所急，盡此數(shù)處軍界中散。又有惜陰一百，光約五六百，并劉一百，黃二百，及光三四友人，共千余，亦可湊二千余部。以此六千余部，擬為消滅戰(zhàn)禍之具。倘佛天加被，或可于冥冥中為之轉(zhuǎn)移。縱光無(wú)德難感通，亦可減其酷烈。光常曰:因果者，世出世間圣人，平治天下，度脫眾生之大權(quán)也。今之國(guó)亂民困，后之景況，不堪設(shè)想者，皆由當(dāng)權(quán)者不知因果所致。為今之計(jì)，除倡明因果，雖圣人亦末如之何，況吾儕無(wú)知無(wú)識(shí)者乎。故以前人之法言，為斯世前途之向?qū)Вm不能人皆依從，亦斷不至人皆不依從也。唯此可以為國(guó)計(jì)民生之陰相，此惜陰與光之汲汲求援于諸君子，祈贊襄以底于有實(shí)效也。閣下藻鑒高懸，不惜齒芬，為之勸發(fā)。當(dāng)承此功德，往生上品，承侍彌陀慈父，偕觀音，勢(shì)至，同入娑婆，隨類(lèi)現(xiàn)身，以度脫一切也。光此言并非虛語(yǔ)，閣下但能將徹悟十六字（真為生死，發(fā)菩提心，以深信愿，持佛名號(hào)。）抱定，則千穩(wěn)萬(wàn)當(dāng)矣。

選于印光法師文鈔續(xù)編卷上《與魏梅蓀居士書(shū)十六 》