【原文】野狐黑夜入廚房，飽食睡去，天明不能逃竄，乃佯死而待人棄去。未幾，果有欲棄之者。一人曰，狐尾甚佳，待我割之而后棄。狐聞而懼，忍痛而聽其割。俄有童子來，欲取其兩耳。狐聞益懼，然思兩耳猶無關(guān)于性命，仍復(fù)忍之。俄復(fù)有人曰，皮可補(bǔ)裘。狐大駭曰，若取我皮，必至斷頭剖腹，其可忍乎。于是奮然跳起，向外狂奔，而此狐竟走脫矣。人在三界牢獄，無異廚房。業(yè)已托胎為人，已難逃于一死，只有念佛往生，乃可死里逃過。錯過強(qiáng)壯之時，狐尾已經(jīng)割去。若到桑榆遲暮，已將斷頭剖腹矣。茍非立弘誓愿，奮不顧身，其能跳出迷途，蒙佛接引乎。

【譯白】有野狐貍乘黑夜偷入廚房，飽餐一頓后睡著了。天亮?xí)r醒來，已不便逃竄，因此裝死想等人把它丟棄出去。沒多久，果然有人來要丟棄它。可有一人說：“狐貍尾巴很值錢，待我割了后再丟棄。”狐貍聽到很恐懼，但為活命也只能忍痛而任其割。過了一會有個兒童過來，想取其兩只耳朵。狐貍聽了更恐懼，但又想雖失兩耳，還不至于喪命，仍然裝死忍受之。過一會又有一人說：“狐貍皮可以補(bǔ)皮衣。”狐貍聽了大吃一驚，心想：“若取我的皮，必定要斷頭剖腹的，這哪能忍。于是奮然跳起，向外狂奔，而此狐貍竟然逃脫了。”人在三界牢獄里，無異于困在廚房。而往業(yè)所致，今生已托胎為人，已難逃于一死，只有念佛往生西方，才可死里逃生。若錯過強(qiáng)壯之時，猶如狐貍尾巴已經(jīng)割去。若到黃昏暮年，已將近斷頭剖腹了。若再不立弘誓愿，奮不顧身，信愿精勤念佛，怎能超出生死輪回，蒙佛接引呢？

摘自《安士全書》西歸直指：野狐喻