【原文】馬有四種，其最上良馬，見(jiàn)鞭影而馳，不待驅(qū)策。次則一鞭即走。又次之鞭輕不走，鞭重方走。其最下駑馬，鞭重亦不走，必錐入于膚，痛極而始走。人亦如是。有智慧者，易于醒覺(jué)，百里內(nèi)聞人死，即當(dāng)駭曰，百里內(nèi)有人死矣，吾亦人也，死必及我。作速修行，以求解脫。此見(jiàn)鞭影而馳者也。其次則見(jiàn)親戚死而覺(jué)悟。又其次見(jiàn)逼鄰人死，而后覺(jué)悟。若待自己年老，或自己有病，而后覺(jué)悟，已是錐人膚而后走者。倘或年老猶不覺(jué)悟，或已病猶不覺(jué)悟，豈非并此而不若者乎。

【譯白】馬有四種，其最上良馬，見(jiàn)到鞭影即奔跑，不用等你舉鞭抽趕。次一點(diǎn)的，抽一鞭即走。又次一點(diǎn)的，輕抽還不走，重鞭才走。其最下的劣馬，重抽亦不走，必待用錐刺其身，痛到極點(diǎn)才肯走。人亦如是。有智慧的人，容易醒悟，百里內(nèi)聽(tīng)說(shuō)有人死了，即當(dāng)驚怕說(shuō)：“百里內(nèi)有人死了，我也是人，也必定要死的。趕緊修行，以求解脫。”此是見(jiàn)鞭影而奔跑的。其次是見(jiàn)到親戚死了而覺(jué)悟。又其次是見(jiàn)到鄰居死了，而后才覺(jué)悟。若待到自己年老，或自己有病，而后才覺(jué)悟，那是錐子刺身而后才走的。倘若到了年老仍不覺(jué)悟，或者已病還不覺(jué)悟，豈不是連此劣馬都不如了？

摘自《安士全書(shū)》西歸直指：馬喻