當(dāng)前位置: 首頁(yè) > 安士全書(shū) > 萬(wàn)善先資 > 勸膳師者

    勸膳師者

    【原文】人情莫不愛(ài)子,不知用愛(ài)之方。即如延師教子,本望其成名,列身士林耳。然以膳師故,往往炰鱉烹魚(yú),割雞煮蟹。假令一歲傷千命,十年即害萬(wàn)命,積之久久,子弟雖有大福,亦削去矣,況福力未厚者乎。如謂肴膳未豐,未遂西席【家中延請(qǐng)的教師】之志,則當(dāng)移殺生所費(fèi),額外加隆,使為師者常欣然教育。則沽酒市脯〖到市場(chǎng)上買(mǎi)酒買(mǎi)肉〗,自當(dāng)相諒。而子弟福基壽算,冥冥日增矣。何必傷殺物命,相率而人三途也。

    【譯白】天下父母沒(méi)有不愛(ài)子女的,而多有不知用愛(ài)的方式。譬如聘請(qǐng)老師教子,本為希望其子將來(lái)成名,躋身于士大夫之列的。但因款待老師之緣故,往往炰鱉、烹魚(yú),殺雞、煮蟹。假使一年殺生千命,十年即害萬(wàn)命,積累時(shí)間既久,子弟縱有大福報(bào),也已被削去了,何況福力本不深厚的呢?若認(rèn)為肴饌不夠豐盛,會(huì)影響老師之心情,何不將殺生所花費(fèi)之錢(qián),額外補(bǔ)貼老師,使為師者,常欣然教育。至于酒肉雖有所缺乏,老師自然也會(huì)諒解。而子弟之福基壽命,當(dāng)冥冥中與日俱增。何必傷殺物命,相牽而墮入三途呢?

    摘自《安士全書(shū)萬(wàn)善先資:勸膳師者

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