【原文】正德中，南京孝廉某，家巨富，多殺生，常以三四豬宴客。一夕夢(mèng)城隍神謂曰，汝殺生無(wú)算，當(dāng)先變?yōu)樨i。卒不戒。越半載，暴死。既殮，棺中有聲，啟視之，已化為豬矣。[按]世間殺生，大約為宴客居多。獨(dú)不思密友良朋，當(dāng)其飲我食我，未嘗不稱(chēng)為莫逆。至他日途遇，不過(guò)一謝而已?；茧y相恤者，千中希得一二。而三途之苦，已冥冥注定。安見(jiàn)閻羅殿上，可引某客以寬其罪耶。即如孝廉宴客，非不自謂豪俠多情。及尸化為豬，丑聲外播，斯時(shí)成何意興耶。

【譯白】明朝正德年間，南京某孝廉，家資巨富，平時(shí)多殺生。常殺三四頭豬宴客。有一天晚上，夢(mèng)見(jiàn)城隍神對(duì)他說(shuō)：“你殺生太多，當(dāng)判你現(xiàn)世先變?yōu)樨i?！贝巳巳匀徊凰几幕?。過(guò)了半年，忽然暴死。裝殮后，聽(tīng)到棺中有響聲，啟開(kāi)一看，此人果已化為豬。[按]世間殺生，大概為宴客居多。何曾想到親朋好友，當(dāng)其在我家吃喝之時(shí)，自然滿(mǎn)口稱(chēng)為莫逆。等到他日途中相遇，不過(guò)道一聲謝而已。真正能患難相助的，千中難得一二。然而因殺生所造下的三途之苦，已冥冥注定。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)閻羅殿上，可援引某客來(lái)寬恕其罪的？即如孝廉殺豬宴客，他當(dāng)然自以為是豪俠多情，及至尸身化為豬，丑聲外傳，不知此時(shí)還有何興致。

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：多殺變豬