永無(wú)惡曜加臨，常有吉神擁護(hù)

【原文】[發(fā)明]承上諸惡莫作二句來(lái)，惟其不作諸惡，故無(wú)惡曜加臨。惟其奉行眾善，故有吉神擁護(hù)。上二句是因，此二句是果。善惡有大有小，有暫有常，故吉神惡曜，亦有大有小，有暫有常。如影隨形，如聲赴叩，一定之理，不爽纖毫。◎吉神惡曜，有在天趣攝者，有在神趣攝者，有在鬼趣攝者。雖然，各有職司，不過(guò)因物付物。要到永無(wú)惡曜，常有吉神地位，除非大福德人，宿業(yè)未到，庶或能之，然而難矣。

【譯白】[發(fā)明]這兩句承接上面“諸惡莫作，眾善奉行”二句而來(lái)。正因其能不作諸惡，所以才無(wú)兇星惡曜加臨。正因其能奉行眾善，所以才有吉祥善神擁護(hù)。上面二句是因，這二句是果。善惡有大有小、有暫時(shí)有長(zhǎng)期。所以吉神惡曜也有大有小、有暫時(shí)有長(zhǎng)期。如同影子緊隨形體，響聲應(yīng)合叩擊，此是一定之理，絲毫不會(huì)差錯(cuò)。◎吉神與惡曜，有在天趣的，有在神趣的，有在鬼趣的。雖各有職司，也不過(guò)按其善惡給予相應(yīng)的果報(bào)罷了。要想達(dá)到永無(wú)惡曜加臨、常有吉神擁護(hù)之地位，除非大福德人，宿世惡業(yè)未現(xiàn)前，或者可能達(dá)到，然而畢竟難啊!

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：永無(wú)惡曜加臨，常有吉神擁護(hù)