邪淫負(fù)托(沈永思說(shuō)）
【原文】太倉(cāng)諸生王靜侯，為人謙謹(jǐn)，忽遭雷擊，眾共驚訝。一日請(qǐng)仙判事，叩之，判云，彼于某年月日，應(yīng)蘇州府試，寓飲馬橋民家，主人已在獄中，妻見(jiàn)王謹(jǐn)厚，以財(cái)托之，囑其出夫于獄。王見(jiàn)妻子可脅也，逼焉，且私有其金，致置之死。故有此報(bào)。[按]此種隱密之罪，王法所不能及。若無(wú)罪福報(bào)應(yīng)，小人樂(lè)得為小人矣。故開(kāi)陳因果之說(shuō)，隱然助揚(yáng)王化，輔翼于名教者不淺也。
【譯白】江蘇太倉(cāng)諸生王靜侯，為人謙虛謹(jǐn)慎，忽遭雷擊而死，人們都很驚訝。有一天請(qǐng)仙人來(lái)判斷，叩問(wèn)王靜侯何以被雷擊死。仙人判說(shuō)：“他在某年月曰，前往蘇州參加府試，寄住在飲馬橋民家。主人在獄中，主人之妻見(jiàn)王靜侯謹(jǐn)慎厚道，就拿出錢(qián)財(cái)拜托他將其丈夫從監(jiān)獄里解救出來(lái)。王見(jiàn)此婦可要挾，就逼她就范，且私呑其錢(qián)財(cái)，以致害死此婦。所以有此報(bào)應(yīng)。”[按]像此類隱秘之罪案，官府無(wú)法將他繩之以法。若無(wú)善惡報(bào)應(yīng)，則小人就樂(lè)得為小人了。所以向人解說(shuō)因果之理，無(wú)形中有助于闡揚(yáng)國(guó)家法制教化，對(duì)匡扶名教也能起到輔佐作用，其功固然不淺。
摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：邪淫負(fù)托
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