入闈償業(yè)

▼下附征事一條

入闈償業(yè)(闈中共見)

【原文】合肥許某，望族也，其兄曾為某省學(xué)政。有保等士子，勉措二百金，托許拔在三等。許收金諾之，偶以多事遺忘，未與干事。比案發(fā)，而此友竟置六等。其人自念名利兩失，遂縊而死，妻亦抑郁病故。至康熙庚午，許某入場應(yīng)試，自見其人立在號房內(nèi)，頓發(fā)昏迷，自解考具上所結(jié)紅線，逐一接長，系在頸內(nèi)，自懸其身于號口。頸中只有一線，而兩足已離地尺許，舌隨吐出。號軍急稟監(jiān)臨，時監(jiān)臨者，為總憲傅公，敕號軍速解救蘇。許乃發(fā)狂作鬼語，因備述昔年得財誤事顛末。俟門開，拔歸寓所，未幾，復(fù)于寓所縊死〖闈，科舉時代的考場〗。[按]一線而懸一人，豈復(fù)理之所有。而許某之事，固已萬目共睹矣。乃知業(yè)果到來，報應(yīng)誠有不可思議者。推而極之，末劫三小災(zāi)到時，人觸草木，皆如利刃，盡遭其難。而世尊受木槍之報，以尺許之木，能穿破大青石，而且處處相隨也。豈不益信〖木槍之報，釋迦牟尼佛十宿緣之一。佛往昔為部主商客，入海取寶，后遇水漲爭船，與另一部主格戰(zhàn)，刺穿其腳而致彼命終。以是因緣，受諸苦報，今雖得佛，由此殘緣故，于乞食時受木槍刺腳之報，見興起行經(jīng)】。

【譯白】清朝安徽合肥許某，出身名門望族，其兄長曾任某省學(xué)政，有位想請求保等的學(xué)子，勉強(qiáng)籌措了二百金，托許某提拔他在三等。許某收錢答應(yīng)了，但因事多太忙而遺忘，沒有替此學(xué)友辦理保等事。及至揭榜，而此學(xué)友竟被置于六等。其人想到自己名利兩失，即上吊而死。其妻也為此抑郁成疾而病死。至康熙庚午年，許某入場應(yīng)試，自見其學(xué)友站在號房內(nèi)，頓時神志不清，自己解下考具上所結(jié)的紅線，一條一條接長，然后系在頸內(nèi)，于號房口自懸上吊。頸中只有一線，而兩足已離地一尺多，舌頭隨即吐出。號軍急忙向監(jiān)考官稟告，當(dāng)時任監(jiān)考官的是總憲傅公，令號軍趕快解救。許某蘇醒后即發(fā)瘋，滿口說鬼話，備述當(dāng)年得財誤事之前因后果。等到開門后，許某拔腿跑回寓所，沒多久，又于寓所中上吊而死。[按]一條絲線，竟能吊起一個人，按理說是不可能的，而許某之事，卻已是萬目共睹了。可知業(yè)果現(xiàn)前，其報應(yīng)確實(shí)不可思議。由此推及，將來末劫三小災(zāi)到時，人一觸碰草木，皆如利刃刺身，盡遭其禍難。據(jù)《興起行經(jīng)》上說：“當(dāng)年世尊受木槍刺腳之報，以一尺多長之木，能穿破大青石，而且處處跟隨佛陀。”豈不令人更信因果之不虛？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：入闈償業(yè)