【原文】帝君曰，予以先世有善政，天年甫盡，即生于順帝永和間，所謂張孝仲者，即予也，蓋猶不忘其故稱也。雖未登顯仕，然蒙上帝旨，俾予日應世務，夜治幽冥。凡人隱微之事，予皆知而籍之，以至靈鬼邪祟，無不預焉。[按]太倉有人，曾見役于冥，每至丙夜，舉體僵冷。冥司授以一牌一杖，牌上皆列所拘人姓名，杖一入手，頃刻穿山入海，將所拘人負杖頭，雖多至幾十，其輕如羽。一至天明，便與平人無異。心甚厭之，百計莫逃。有僧勸以出家，受菩薩戒。從之，而后其役遂絕。
【譯白】帝君說：“我因前世有好政績，天年剛盡，即于東漢順帝永和年間轉生，《后漢書》上所說的張孝仲，就是我，還猶然不忘前世之名。雖然沒做高官，但承蒙上帝諭旨，讓我白天應酬世事，夜間治理幽冥。世人無論明里暗處所做一切善惡事，我都知而記之。乃至于靈鬼妖邪作祟，無不預先覺察。”[按]江蘇太倉有一人，曾被冥府役使。每至三更，全身僵硬冰冷。冥司交給他一塊牌和一根杖，牌上列著所拘人姓名，杖一在手，轉眼間穿山入海，將所拘人掛于杖頭。雖多至幾十，而輕如羽毛。一至天亮，便與常人無異。此人心里厭煩，千方百計，莫能逃脫。后來有位僧人，勸其出家，受菩薩戒。他聽從了，而后冥府差役遂絕。
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：幽明交理
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