河神受戒

河神受戒（出自《現(xiàn)果隨錄》）

【原文】江西鱘魚嘴，其河最險(xiǎn)，有無(wú)風(fēng)三尺浪之謠。此地有龍王廟，神最靈，商賈往來(lái)者必禱之，所殺無(wú)算。崇禎年間，有三昧律師，將過(guò)其地。廟祝【神廟里管香火的人〗夢(mèng)神告云，明日有僧來(lái)，其僧宿世與我同師出家，彼不昧正因，所以復(fù)為高僧。我以一念之差，墮于血食，今殺業(yè)甚多，將來(lái)必人地獄。明日懇其為我授戒，以后祭我者，不得復(fù)用葷酒。明日廟祝訪之，果遇三昧律師，告之故，師到廟與神說(shuō)戒。自此風(fēng)恬浪靜，往來(lái)者俱不設(shè)祭矣。[按]水陸神祇，若享血食之報(bào)，無(wú)有不入地獄者。東岳圣帝，于唐朝永淳以前，亦用葷血，后求元圭禪師，受過(guò)五戒(見(jiàn)傳燈錄），因以得免。即文昌帝君，以及關(guān)帝，亦斷無(wú)用葷血之理。君子愛(ài)人，猶當(dāng)以德，曾謂二帝不若曾子乎〖禮記檀弓上，曾子臨終時(shí)有言曰，君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉。吾得正而斃焉，斯已矣】。

【譯白】江西鱘魚嘴，河流湍急，非常危險(xiǎn)，有無(wú)風(fēng)三尺浪之說(shuō)。河邊有座龍王廟，其神最靈，過(guò)往商人，必帶牲禮前來(lái)祈禱，因而所殺生靈無(wú)數(shù)。明朝崇禎年間，有位三昧律師將經(jīng)過(guò)此地，廟中管香火之人(廟祝）夢(mèng)見(jiàn)神告訴他說(shuō)：“明天有位僧人來(lái)，其僧前世與我同師出家，他不昧正因，所以今世又為高僧。而我卻因一念之差墮落為血食之神。現(xiàn)今世人為祭祀我而造很多殺業(yè)，我將來(lái)必入地獄。明天請(qǐng)你懇求律師為我授戒，從今以后，凡有前來(lái)祭祀我的，一概不許再用葷酒。”第二天廟祝出外打聽(tīng)，果然遇見(jiàn)三昧律師，就把所夢(mèng)之事告訴他，律師來(lái)此廟里為神說(shuō)戒。從此河水風(fēng)平浪靜，往來(lái)之人，再也不用設(shè)祭了。[按]水陸神祇，若享受血食之報(bào)，將來(lái)沒(méi)有不入地獄的。東岳圣帝在唐朝高宗永淳以前也曾享用過(guò)葷腥血食，后來(lái)求元珪禪師為其授五戒，才得以免墮地獄。即使文昌帝君及關(guān)圣帝君，也絕對(duì)沒(méi)有享用葷腥血食之理。曾子說(shuō)：“君子愛(ài)人，當(dāng)以德行。”難道二位帝君之見(jiàn)識(shí)和德行還不如曾子嗎？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：河神受戒