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    忠主

    【原文】[發明]忠字,從心,則非貌為恭敬可知。故捍災御患,忠也。陳善閉邪,亦忠也。奔走后先,忠也。以人事君,亦忠也。若夫君可亦可,君否亦否。民有疾苦,而不上聞。君有恩膏,而不下降。以催科為奉法,以刻〖刻,苛刻〗核為精明。此正孟子所謂吾君不能者也,烏乎忠。◎主,不獨君也,凡吏之于官府,奴之于家長,皆是也。姑錄義仆二人,聊為志感。

    【譯白】[發明]忠字,從心,可知并非外貌所表現出來的恭敬。因此,防止災禍發生、抵御患難來臨,是忠;陳述善道而遏止君王之邪心,也是忠;為主人效勞而奔走先后,是忠;鞠躬盡瘁奉事君王,也是忠。至于身為臣子,對君王的發令,無論可否,只是隨聲附和;百姓有疾苦,而不向朝廷呈報;君王有恩澤,而不使下民得益;以催收租稅為奉法,以嚴厲刻薄為精明,這些正是孟子貶斥那些借口說我們的君主不能行仁政之賊臣,哪是忠!◎主,不單是君王,凡屬吏服從于官府,奴仆侍候于主人,都是主。且錄兩則義仆事,略為表達內心之感觸。

    摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄:忠主

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