保身廣嗣要義

褚尚書(shū)在《廣嗣》中說(shuō)，古時(shí)候的男子三十歲才娶妻，女子二十才出嫁。就是要使其身體發(fā)育成熟，所以婚后一交合就受孕，生下的孩子體質(zhì)健康，將來(lái)也得長(zhǎng)壽。后世的人就不能遵從了，男子未滿十六歲，女子未滿十四歲，過(guò)早的婚嫁，由于人的五臟（指心、肝、脾、肺、腎五種器官）發(fā)育尚未成熟完滿，后來(lái)往往發(fā)生奇怪的病癥，生下的孩子多數(shù)不能長(zhǎng)成人，所以民多夭折。這都是由于世人不知道如何去當(dāng)父母的道理和方法所造成的。此道的關(guān)系實(shí)在不小啊！當(dāng)父親的不便教子，為師傅的不便傳徒，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，禍患已成，后悔已經(jīng)晚了！現(xiàn)在特用粗淺的文字講說(shuō)，使后生之輩都能明白。

女子十四歲后，月經(jīng)每月來(lái)一次，三天才停止，但總以三十天來(lái)一次為正常，如果二十幾天就來(lái)，或三十幾天才來(lái)，就是月經(jīng)不調(diào)，多數(shù)難以生育兒女。那么就要吃中藥，先調(diào)理經(jīng)期。月經(jīng)調(diào)理正常，然后夫婦相交，但也必須等月經(jīng)干凈三天之后才可以同房。袁了凡說(shuō)，凡是婦女月經(jīng)干凈后，只有一天是受孕最好的時(shí)機(jī)，就是所謂春意發(fā)動(dòng)。但因女人害羞不肯說(shuō)，作丈夫的，平時(shí)要秘密地告訴她，叫她到時(shí)相告，可以一舉而得受孕。張景岳說(shuō)，男女交合形成胎孕的精血是后天的有形之物，只有等那一點(diǎn)先天無(wú)形的氣到了，然后才能成孕。男子先天之氣強(qiáng)勝的，多數(shù)生男孩，女子先天之氣強(qiáng)勝的，多數(shù)生女孩。但都是在男女二人的先天之氣一齊到來(lái)、恰巧碰到那個(gè)時(shí)機(jī)才決定生男生女。但女子非到情動(dòng)之極先天之氣不易到，若到了，子宮必然打開(kāi)，吸而受孕。但恐男子精氣薄弱不能成胎，施予無(wú)用，故上等者，保持?jǐn)?shù)月才相交一次。古人說(shuō)“寡欲多生子”就是這個(gè)道理。中等者，待女子月經(jīng)干凈之后則可行，或月明晴朗沒(méi)有風(fēng)雨之夜也可以。而平常之日，則不接近女身，或另睡一間房，或別睡一張床，再不然就各蓋一床被。這樣不單生育兒女容易成人，就是對(duì)自己的身體也是一種保護(hù)。若是下等之人，無(wú)論時(shí)間日期，或三五夜一次，此人必定導(dǎo)致內(nèi)傷。又有下而下者，夜夜一次，或一夜兩次，如此亡命之徒，精液必定如水一樣薄，要不了多久就會(huì)得暴病而死。

凡是朔望日（朔日為農(nóng)歷每月的初一，望日農(nóng)歷每月的十五）的頭一夜不可行房事。五更半夜身中的陽(yáng)氣初生，行一次當(dāng)百次，不可行。身體有小病不可行（輕病轉(zhuǎn)重，重病必死）。喝醉酒吃飽飯之后不可行。坐車(chē)船等交通工具、走遠(yuǎn)路二三天內(nèi)不可行；大風(fēng)大雷、大冷大熱、日蝕月蝕、神像前，棺材旁都不可行。持齋、祭祀、日光、月光、燈光之前不可行。農(nóng)歷的庚申日、甲子日、本人的生日、每月的二十八日（人神在陰）不可行。而男女性交或夢(mèng)遺之后，三五天內(nèi)不下冷水，不吃一切冷飯菜及冷凍的瓜果，也不能吃涼藥。如必須要服藥治病，寧可對(duì)醫(yī)生說(shuō)明此事，就像孕婦不能全靠切脈，要說(shuō)明有孕在身，這才不會(huì)誤事。盛夏時(shí)，性交之后不可貪涼（包括冷水洗浴、開(kāi)冷氣、電扇、吃冷飲等——譯者注），冷天不能頂風(fēng)冒雨，如果犯了，必然有陰厥（中醫(yī)學(xué)名詞）之癥，男縮陽(yáng)，女縮乳，四肢冰冷，肚疼而死，即使人參附子也不能救。女人月經(jīng)后身體虛弱的人，也要同樣禁忌。

再說(shuō)小產(chǎn)，大多是由于夫婦不知節(jié)制房事所造成的。懷孕三五個(gè)月流產(chǎn)的，人都知道。而一月半月內(nèi)暗中流產(chǎn)的，多數(shù)人就不知道了。因?yàn)橐辉聦俑危沃魇栊梗驄D之間不謹(jǐn)慎，常有前半月受孕后半月流產(chǎn)而不知道的情況。甚至有屢次受孕屢次流產(chǎn)的，由于肝脈屢屢受傷，導(dǎo)致終生不能生育的大有人在。

凡是婦女懷孕之后，只要謹(jǐn)慎不犯禁忌，不會(huì)流產(chǎn)，這是百不失一、非常穩(wěn)當(dāng)?shù)摹r且胎兒在母腹中，全賴母親的血液來(lái)保養(yǎng)，同房一次，胎元就損傷一次，有幸得生下來(lái)，病患必然很多，痘癥等病發(fā)生時(shí)，必定危險(xiǎn)，多數(shù)難以養(yǎng)活成人。世上愛(ài)兒女的人，對(duì)子女從小到十六歲，細(xì)心照料保全，無(wú)非是希望孩子的根本不受損傷，終生少病痛。卻不知在母腹中，因不慎房事，已令子女受到重傷，致使出世后也不得長(zhǎng)大成人或體弱多病。無(wú)知之過(guò)，豈不令人痛惜！還有用各種丸散藥物放入子宮而幫助生育子女的。難道父母精血能和這些渣滓混合嗎？古人說(shuō)：這樣用藥物幫助生育的，所生子女會(huì)筋骨受傷而夭亡。因此，這樣的方法不但用了未必有效，即便能生，其子女也很難養(yǎng)育長(zhǎng)大。只是白白地造孽而已。以上這些，都是當(dāng)父母的人所應(yīng)當(dāng)明了的道理和方法。以前我常喜歡對(duì)人宣傳講解，現(xiàn)在老了，不能一一勸說(shuō)了，用此文代替口說(shuō)而傳世，希望人人都能知道，愛(ài)護(hù)自己就是愛(ài)護(hù)自己的兒女呀！

孫真人說(shuō)，人的這個(gè)身體，不是金屬鑄成的鋼鐵之身，而是氣血凝聚而成的血肉之軀。人如果對(duì)色欲一事不能自我控制，開(kāi)初認(rèn)為偶爾放縱，沒(méi)有什么防礙，接著便是日損月傷，精髓虧，氣血敗，而導(dǎo)致死亡了！

人的氣血，行于六經(jīng)，一天行一經(jīng)，六天而周遍六經(jīng)（太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陰、少陰、厥陰，稱(chēng)為六經(jīng)），所以外受風(fēng)寒感冒最輕的人，也定要七天六經(jīng)行盡，才汗出解除，因?yàn)闅庋研凶咭恢芰恕Ｈ嗽谟抡凉庵畷r(shí)，無(wú)不心跳出汗，身熱神迷。當(dāng)此之時(shí)，骨節(jié)豁開(kāi)，筋骨離脫，精髓既泄，一經(jīng)的氣血就受了損傷。一經(jīng)既傷，必須等七天氣血周流到此一經(jīng)時(shí)，才能復(fù)元。《易經(jīng)》中說(shuō)“七日來(lái)復(fù)”就是說(shuō)要休養(yǎng)七天的意思。世人還沒(méi)有七天就又泄精，經(jīng)氣不能復(fù)元。如此一傷再傷，以致外受感染，內(nèi)受虧損，無(wú)不百病叢生。而世人都將此歸罪于一時(shí)的運(yùn)氣不好，偶爾得病。豈不知哪里是一朝一夕的緣故，其由來(lái)已久，都是因?yàn)槲茨車(chē)?yán)格遵守六經(jīng)七天來(lái)去一周的規(guī)律呀！今天制定如下規(guī)矩，作為節(jié)欲保身的根本：二十歲時(shí)應(yīng)當(dāng)七天一次為準(zhǔn)，三十歲時(shí)十四天一次，四十歲時(shí)則應(yīng)二十八天一次，五十歲時(shí)四十五天一次，到六十歲時(shí)，天癸已絕不能發(fā)生（男子二八天癸至，即十六歲；八八天癸絕，即六十四歲。女子二七天癸至，即十四歲；七七而天癸絕，即四十九歲。天癸是天一之水，是說(shuō)精髓血脈流通宣泄可以發(fā)生，天癸絕就不能發(fā)生了），應(yīng)趕緊斷色欲，絕房事，固精髓，以清潔閉藏為根本，萬(wàn)不可走泄了！

以上限制日期，專(zhuān)指春秋兩季而言，若是冬夏兩季，一則是火令極熱，發(fā)泄無(wú)余；一則是水令極寒，閉藏極密，即使是年輕時(shí)期，在這兩季中也應(yīng)斷欲為主。否則的話，二十歲時(shí)或可十四天一次，三十歲時(shí)或可二十八天一次，四十歲時(shí)或可四十五天一次，到了五十歲，由于氣血大大衰弱，夏季或可六十天一次，冬季就應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎守護(hù)，不使走泄。這是由于天地與人之氣，冬季閉藏極密，是專(zhuān)為來(lái)年春天發(fā)生的根本，所以更重要于夏季十倍。能夠依照此規(guī)定而遵行的人，可以消除疾病，延長(zhǎng)壽命；而違犯此規(guī)定的人，必然多病短壽。

王蓮航說(shuō)，從前蓮池大師對(duì)王大契說(shuō)：明明白白地放毒藥于粗劣的食物中，這是比喻殺生的慘狀；暗中置毒藥于美食中，這是比喻色欲之慘呀！古往今來(lái)，那些才人志士，一生能夠?qū)崿F(xiàn)遠(yuǎn)大理想有所作為的人都很少，而且多數(shù)也不長(zhǎng)壽，究其原因，幾乎都是由于欲事過(guò)多造成的。他們?cè)谛惺轮埃仓酪獝?ài)惜自己，在事后也知道后悔，但當(dāng)淫欲濃烈之時(shí)，所有偉大的志向也都忘記了，認(rèn)為一次不會(huì)有多大傷害，以后不再如此。誰(shuí)知下次又這樣想，以至每次都這樣想。色欲這東西，愈放縱愈強(qiáng)烈，直到不能控制的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)可奈何了。人的精髓因此枯竭了，身體虛弱了，然后病了，最后死了！人就是這樣被自己的淫欲一步步推向死地的。

所以說(shuō)，事前自知愛(ài)惜也無(wú)益，事后追悔也來(lái)不及，而必須要在將要行淫時(shí)控制住，趕緊想想此事究竟有何樂(lè)趣？事后又有什么危害？一旦想通，一定啞然失笑，欲望頓消。

遏制一時(shí)的淫欲，可以施展畢生的才華，成就偉大的功業(yè)，有才華有志氣的男兒，想必都樂(lè)于遵從吧？而那些甘愿落入下流，自己減損其壽命的人，我就不知道有什么方法救助他們了！

特別提示讀者，蓮池大師的教誨，很顯然，是對(duì)已守禁戒之人而說(shuō)的，告誡他們要節(jié)制房事，并不是僅僅指不犯邪淫。

總而言之，縱欲招致禍殃，夫妻正淫尚且如此，何況那些邪淫嫖娼、漁獵女色之徒，更是自取滅亡，甘愿淪墮于畜生之類(lèi)，實(shí)在是太悲哀了！

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