《安士全書》，為清代周安士居士所著，主要熔儒釋道為一爐，納三藏十二部于其中，集中國傳統(tǒng)文化之大成。曾被譽為第一善書，在全國廣為流通，家喻戶曉。全書以佛教思想為主線，匯集了儒釋道三教典籍的精華和歷史傳說故事，深刻地詮釋了中國三教文化的本質。雅俗共賞，啟迪智慧，有益于勸人為善，倡導濟世救人，凈化心靈。全書共分《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》、《萬善先資》、《欲?；乜瘛贰ⅰ段鳉w直指》等四部。其中：

第一篇《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》：分上、下二卷，主要為使一切同人“諸惡莫作，眾善奉行”，而就一切眾生生死根的淫殺二業(yè)，引用諸多善惡果報事例詳加解釋，并附《了凡四訓》、《俞凈意公遇灶神記》等二篇。

第二篇《萬善先資》：共四卷，主要講戒殺。包括勸各界人士戒殺護生之“因果勸”，釋生物養(yǎng)人、俗見斷殺、業(yè)重難救、持齋斷肉等疑之“辨惑篇”，及禁約部、家政部、慶賀部、婚嫁部、懺悔部、發(fā)心部等之“謹微錄”；并附《戒殺放生文》、《放生儀》、《誡酒肉慈慧法門偈》、《護生篇》、《極樂寺放生池疏》等佳文。

第三篇《欲?；乜瘛罚汗踩恚瑢ｉT講戒邪淫，包括邪淫的可怕、邪淫的果報等。包括“法戒錄”、“受持篇”、“決疑論”等內容。

第四篇《西歸直指》：主要通過“凈土綱要”、“疑問指南”、“啟信雜說”、“往生事略”等四卷，并附《省庵大師勸發(fā)菩提心文》，以指示同人，為保其生生世世不失操持，不墮惡趣，是以在通過以上三篇完善人格之后，當以念佛求生凈土為其究竟指歸，以蒙佛慈力加被，接引西歸，往生凈土，證三不退，圓成佛果。

民國年間，經(jīng)印光大師親為校訂并作序推薦，弘化社曾累計印贈原版及縮小版數(shù)萬部，影響遍布全國。