【原文】問，凡夫宿世今生，廣造無量惡業，臨終十念，云何遂得往生。?答，今世造惡，臨終十念往生者，必其宿世修行，今生不過一念之迷耳。不然，臨歿之時，惡緣必至矣，安能反遇善知識，教以念佛乎。即教以念佛，彼安得而聽信乎。況彼念佛之時，必其幡然覺悟，痛悔前非，大怖切心，萬緣齊放，止認西方一條路，更無別處可回頭。如此念佛，雖然一句，可當千聲。所以十六觀經云，念念中滅八十億劫生死之罪。果能辦著此種精誠，又加以宿生福業，佛來接引，夫亦何疑。
【譯白】問：“凡夫前世今生，廣造無量惡業，僅憑臨終前十念，何以即得往生西方？”?答：“今世造惡，而臨終能十念得往生者，其人必定前世曾經修行，今生不過一念之迷罷了。不然，臨終之時，惡緣必至，怎能反遇善知識，教其念佛呢？即使有善知識教以念佛，他又怎么能聽信呢？況且他念佛之時，必定幡然醒悟，痛悔前非，恐怖切心，萬緣齊放，止認西方一條路，更無別處可回頭。如此念佛，雖然一句，可當得千聲。所以《十六觀經》云：‘念念中滅八十億劫生死之罪?！婺芫叽司\懇切，又加上過去世福業，感得佛來接引，又有何疑?”
摘自《安士全書》西歸直指：第八疑
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