【原文】人壽當(dāng)減劫時，每過百年，其身短一寸，千年則短一尺。釋迦如來出世時，人身皆長八尺（佛之化身一丈六尺）。今已過二千余年，當(dāng)短去二尺，故今世之人，大抵以六尺為上下。總之壽增，則其身隨時而大，壽減則其身隨時而小。至疾疫災(zāi)后，壽命愈促，身形愈小，或二搩〖搩（zhe)，張開拇指、中指或食指，度量物體〗手，或三搩手。所可資食，梯稗為上。人發(fā)衣服，以為第一。資身之具，皆作刀杖之形（今婦人簪珥已有作刀斧形者）。[按]有人發(fā)隋唐以前古墓，有骨粗大，較今時人骨，長二尺許。嘗考天人感通記云，蜀都舊址，本在青城山上，今之成都，乃大海也。昔迦葉佛時，有人從西耳河邊回，舟過于此，見岸上有兔，引弓射之。不知兔乃海神也，大怒，遂踏翻其船，而壅沙成地焉。后至?xí)x朝，有僧見地上多裂，掘之，得人骨船底。骨皆長三丈余，以迦葉佛時，人壽皆二萬歲故也。又嘗讀孔履記，孔子之履，當(dāng)今之官尺一尺三寸，則孔子之足非猶夫今人之足矣。又嘗讀周禮云，柯長三尺，博三寸。則昔人之手非猶夫今時之手矣。甚至服物器皿，凡在百年前者，必較大于今人。豈非身形漸小，物亦隨之而小乎。
【譯白】人的壽命處于減劫時，每過一百年，身體的高度就縮短一寸，一千年就短一尺。釋迦如來出世時，人的身高是八尺（佛之化身一丈六尺高）。距今已過兩千多年，當(dāng)縮短兩尺，所以現(xiàn)在的人大抵身高在六尺左右。總之，壽命增長時，身體也隨之高大。壽命減少時，身體也隨之縮短變小。至疾病、瘟疫災(zāi)難后，壽命就更加短促，身形也愈加矮小，或二搩手(一搩手，張開中指與大拇指的長度）、或三搩手那樣高。可以供人吃的，草籽已是最好的糧食；所穿的，以頭發(fā)當(dāng)衣服算是第一。凡日常用具，都制作成刀劍棍棒之形（現(xiàn)今婦女的發(fā)簪耳環(huán)已有做成刀斧形狀的了）。[按]有人發(fā)掘隋唐以前之古墓，其骨骸很粗大，比今時之人骨更長兩尺多。曾考證《天人感通記》，其中提及四川成都的舊址本在青城山上，現(xiàn)在的成都，曾經(jīng)是大海。過去迦葉佛時，有人從西耳河（又名西洱海。在今云南大理縣東）邊回來，乘船路過此地，見岸上有只兔子，就用弓箭射它。不知此兔原是海神所變。海神大怒，即踏翻其船，堆積蜜沙填洱海而成平地。后來到了晉朝，有僧人見地上有很多裂口，就挖掘之，得到許多人骨和船底。其骨長三丈多。因為過去迦葉佛時，人的壽命是兩萬歲的緣故。又曾讀《孔履記》，孔子之鞋，相當(dāng)于現(xiàn)今官尺一尺三寸。可見孔子那個時代人之腳與今人之腳，其大小是有差別的。又曾讀《周禮》，說斧柄長三尺，寬三寸。可見古人之手與今人之手，其大小也不一樣。甚至衣服、器孤等，凡在百年以前的，一定比今人所使用的大。豈不是身形漸小而使用之器物也隨之變小了？
摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：人身有古大今小之殊
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