原序

【原文】辛酉季夏，余與周君納涼于荷亭之畔，握手論心，盱衡今古〖盱衡，縱觀〗，因及福善禍淫之理。周君喟然長(zhǎng)吁而作曰，色欲之惑人，甚矣哉。賢智猶或不免，況其他乎。余低回良久，竊思勸人于一時(shí)，不如勸人于千古，爰以編輯是書(shū)為請(qǐng)。周君曰，余刊萬(wàn)善先資集，垂二年矣，竣工尚有待也，敢及其他。余曰，茍有利于天下，吾無(wú)惜乎錙銖。周君喜，遂發(fā)心編輯。既而日復(fù)一日，倏〖倏（shu)，極快地】至今秋七月庚午，余復(fù)舉前言。周君即于是日，焚香盥手，握筆構(gòu)思。每發(fā)一論，必欲洞見(jiàn)原本，豁人心目，而又廣搜三教典籍，以備參考。寢不安席，食不甘味。書(shū)成之日，蓂莢三更〖蓂（ming)莢（jia)，古代一種瑞草，每月從初一至十五，每天生一莢。從十六至月終，每天落一莢。三更，即變換了三次〗。乃募工于鐵筆者，繡之梨棗，用廣流傳。惟愿見(jiàn)者聞?wù)撸髑逡怪?，饑鄉(xiāng)之谷，日置案頭，以供賞玩，則慧性既開(kāi)，福緣自固。至于此集之探源發(fā)奧，光怪陸離，當(dāng)世自有巨眼，余又何容贊一詞哉。康熙廿一年壬戌十一月既望，姑蘇顧萼青林氏題。

【譯白】辛酉年夏末，我與周君納涼于荷花亭畔，執(zhí)手傾心交談，縱論天下古今得失，因而談及行善得福、作惡招禍之理。周君喟然長(zhǎng)嘆說(shuō)：“色欲對(duì)人之迷惑實(shí)在太大了。”賢人智士尚且難免，何況其他人呢？我低頭沉思良久，覺(jué)得以口頭勸人一時(shí)，莫如著書(shū)立說(shuō)勸人于千古。便勸他編寫一本勸誡邪淫之書(shū)。周君說(shuō)：“我所編《萬(wàn)善先資》一書(shū)，刊板已快兩年了，尚需籌集資金才能完工。新書(shū)即使寫好，恐怕也難以問(wèn)世?！蔽艺f(shuō)：“只要有益于天下，我決不吝惜錢財(cái)。”周君聽(tīng)后很高興，遂發(fā)心編寫此書(shū)。日復(fù)一日，轉(zhuǎn)眼間到了今年秋天，七月庚午日，我再次提起此事。周君便于此曰，焚香凈手，握筆構(gòu)思。書(shū)中每一觀點(diǎn)，必力求精辟透徹，使人心目豁然開(kāi)朗。同時(shí)廣泛搜集三教典籍，以備參考。睡不安席，食不知味。書(shū)成之曰，已過(guò)三個(gè)月。遂招募筆工，開(kāi)始刻板，以使此書(shū)廣為流通。唯愿見(jiàn)聞此書(shū)之人，作清夜之鐘聲，饑荒之稻糧，常放書(shū)案，反復(fù)研讀。則智慧既開(kāi)，福緣自厚。至于書(shū)中對(duì)于生命本源奧理之探索闡釋，更是精辟生動(dòng)，流光溢彩。當(dāng)代自有名家慧眼，又何容我妄加贊詞？康熙二十一年壬戌十一月十六日，姑蘇顧萼青林氏題。

摘自《安士全書(shū)》欲海回狂：原序