當(dāng)前位置: 首頁(yè) > 安士全書(shū) > 萬(wàn)善先資 > 勸禱祀神祇者

    勸禱祀神祇者

    【原文】世俗認(rèn)造罪為燒香,以逆天為修福者,莫如禱賽〖賽,祭祀酬神〗。禱賽中最可恨者,莫如代人保福。蓋壽夭生死,皆宿世因,業(yè)果既定,不可復(fù)逃。譬如官吏奉旨攝人,衙役豈因口腹之故,代其上擊登聞,挽回圣旨乎。所以堂中獻(xiàn)神,室內(nèi)氣絕者,舉目皆是。而沿習(xí)成風(fēng),皆口腹小人誤之也。小人見(jiàn)人疾病,輒斂金殺物,以媚邪神。主人愚癡,不知病者陰受其禍,反以為德,不亦太可憐乎。普勸世人,凡遇有疾者,宜勸其作善消災(zāi),誦經(jīng)禮懺。如病勢(shì)危劇,必勸其專心念佛,求愿往生,是為無(wú)邊功德。慎勿聽(tīng)巫卜妄言,使病人以苦入苦也。

    【譯白】世俗將造罪當(dāng)做燒香,以逆天作為修福的,莫如殺生祭祀答謝神恩。在種種禱神謝恩中,最可恨的,莫如代人設(shè)祭祈禱鬼神求福消災(zāi)。其實(shí)人之壽夭生死,都取決于宿世業(yè)因,今世業(yè)果已定,豈能輕易逃避?譬如官吏奉旨拘捕犯人,難道會(huì)因區(qū)區(qū)口腹之故,便代犯人擊鼓上聞,挽回圣旨嗎?所以往往廳堂中正忙著祭神,而室內(nèi)人氣絕身亡,此事隨處可見(jiàn)。然而民間沿襲成風(fēng),皆被貪口腹小人所誤。小人見(jiàn)人得病,即可斂財(cái)殺生,以取悅邪神。而主人愚病,不知病人已被埋下禍根,還以為受其恩惠呢。太可憐了!普勸世人,凡遇有病者,請(qǐng)醫(yī)治療之外,應(yīng)勸其作善消災(zāi),誦經(jīng)禮佛求懺悔。若病重垂危,一定要?jiǎng)衿鋵P哪罘?,發(fā)愿往生凈土。如此才有無(wú)邊功德。千萬(wàn)勿聽(tīng)信巫婆神漢之妄言,免得病人以苦入苦。

    摘自《安士全書(shū)萬(wàn)善先資:勸禱祀神祇者

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