勸禱祀神祇者

【原文】世俗認(rèn)造罪為燒香，以逆天為修福者，莫如禱賽〖賽，祭祀酬神〗。禱賽中最可恨者，莫如代人保福。蓋壽夭生死，皆宿世因，業(yè)果既定，不可復(fù)逃。譬如官吏奉旨攝人，衙役豈因口腹之故，代其上擊登聞，挽回圣旨乎。所以堂中獻(xiàn)神，室內(nèi)氣絕者，舉目皆是。而沿習(xí)成風(fēng)，皆口腹小人誤之也。小人見(jiàn)人疾病，輒斂金殺物，以媚邪神。主人愚癡，不知病者陰受其禍，反以為德，不亦太可憐乎。普勸世人，凡遇有疾者，宜勸其作善消災(zāi)，誦經(jīng)禮懺。如病勢(shì)危劇，必勸其專心念佛，求愿往生，是為無(wú)邊功德。慎勿聽(tīng)巫卜妄言，使病人以苦入苦也。

【譯白】世俗將造罪當(dāng)做燒香，以逆天作為修福的，莫如殺生祭祀答謝神恩。在種種禱神謝恩中，最可恨的，莫如代人設(shè)祭祈禱鬼神求福消災(zāi)。其實(shí)人之壽夭生死，都取決于宿世業(yè)因，今世業(yè)果已定，豈能輕易逃避？譬如官吏奉旨拘捕犯人，難道會(huì)因區(qū)區(qū)口腹之故，便代犯人擊鼓上聞，挽回圣旨嗎？所以往往廳堂中正忙著祭神，而室內(nèi)人氣絕身亡，此事隨處可見(jiàn)。然而民間沿襲成風(fēng)，皆被貪口腹小人所誤。小人見(jiàn)人得病，即可斂財(cái)殺生，以取悅邪神。而主人愚病，不知病人已被埋下禍根，還以為受其恩惠呢。太可憐了！普勸世人，凡遇有病者，請(qǐng)醫(yī)治療之外，應(yīng)勸其作善消災(zāi)，誦經(jīng)禮佛求懺悔。若病重垂危，一定要?jiǎng)衿鋵Ｐ哪罘?，發(fā)愿往生凈土。如此才有無(wú)邊功德。千萬(wàn)勿聽(tīng)信巫婆神漢之妄言，免得病人以苦入苦。

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：勸禱祀神祇者