勸祀先者(以下言享祀不宜殺生)

【原文】祭祀祖先，不過盡報(bào)本之思而已。至祖宗來格〖降臨〗與否，未可知也。何則。祖宗修人天之福，必生人天受樂。造三途之業(yè)，必在三途受苦。然享樂者少，受苦者多。故孝子慈孫，每遇節(jié)日忌日，但當(dāng)虔誠齋戒，念佛持經(jīng)，回向西方清凈佛土，使祖先出輪回苦，是為真實(shí)報(bào)恩。至殺生以供鼎俎，徒增死者業(yè)障耳，遇明眼人，不勝悲憫。

【譯白】祭祀祖先，不過是子孫后代慎終追遠(yuǎn)，不忘本源之一片心意而已。至于祖宗是否來接受祭祀，歆享供品，那就難說了。為什么呢？祖宗若生前修人天善福，必生人天受樂。祖宗在世若造三途惡業(yè)，必在三途受苦。相對來說，能生人天享樂的少，墮落三途受苦的多。所以孝子慈孫，每遇節(jié)日忌日，但當(dāng)虔誠齋戒，念佛誦經(jīng)，回向祖先往生西方極樂世界，使祖先出離六道輪回之苦，才是真實(shí)報(bào)恩。至于殺生以供祭祀，只會(huì)徒然增重死者業(yè)障罷了。明眼人若見之，將不勝悲憫。

摘自《安士全書》萬善先資：勸祀先者