【原文】富家生一子，珍之如寶玉。物類(lèi)若引群，便作羹中肉。清夜一提撕，此心何太毒。愿將地藏經(jīng)，與君三復(fù)讀。經(jīng)云，閻浮提人，初生之時(shí)，慎勿殺害，廣聚親戚，能令子母不得安樂(lè)。觀此，則求兒孫長(zhǎng)育，福壽康寧者，斷斷不宜殺生矣。世人每遇生子，輒有一種鄙夫，爭(zhēng)來(lái)索酒，口中雖稱(chēng)祝賀，心內(nèi)實(shí)為甘旨。愚癡者不覺(jué)為其所動(dòng)，小則烹雞炙鳧，大則割彘刲羊【刲（kui)，割〗，致來(lái)世今生，怨怨相報(bào)，甚無(wú)謂也【弄璋，指生男孩】。

【譯白】富人家若生一子，如同珠寶般愛(ài)惜。若見(jiàn)物類(lèi)引群崽，便想方設(shè)法捕捉來(lái)剁作羹中肉。每當(dāng)清夜時(shí)自己不妨想一想，如此居心豈不是太殘毒。愿將《地藏菩薩本愿經(jīng)》與君再三仔細(xì)讀。《地藏經(jīng)》上說(shuō):“閻浮提人初生之時(shí)，不問(wèn)男女。或欲生時(shí)，但做善事，增益舍宅。自令土地?zé)o量歡喜，擁護(hù)子母，得大安樂(lè)，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產(chǎn)母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂(lè)弦管，能令子母不得安樂(lè)。”由此段經(jīng)文可知，若希望兒孫平安長(zhǎng)大，一生福壽康寧，斷斷不可殺生。世人每遇生子，便有一種鄙夫，爭(zhēng)著來(lái)討喜酒。口中雖稱(chēng)祝賀，內(nèi)心實(shí)為飽餐一頓。愚癡者不覺(jué)被他鼓動(dòng)，小則烹雞烤鴨，大則殺豬宰羊，致使來(lái)世今生，怨怨相報(bào)，實(shí)在太不值得了！

摘自《安士全書(shū)》萬(wàn)善先資：勸弄璋家