近報(bào)則在自己

【原文】[發(fā)明]此與下句，亦承上啟下之詞。近報(bào)遠(yuǎn)報(bào)，倶就善一邊說(shuō)，正為下文百福千祥張本。近報(bào)不必指定現(xiàn)在，即他生后世，亦近報(bào)也。何也。以就自己言之也。◎富貴貧賤，死生壽夭，皆有定數(shù)。此定數(shù)者，即報(bào)也。自己作之，自己受之，近莫近于此矣。此乃帝君教人以自求多福之意。

【譯白】[發(fā)明]此句與下面一句，也是承上啟下之詞。近報(bào)遠(yuǎn)報(bào)，都從善一邊說(shuō)，正為下文百福、千祥張本。近報(bào)，未必指定現(xiàn)在，即他生后世，也屬近報(bào)。為什么呢？因?yàn)檫@是就自己本身而言的。◎一個(gè)人的富貴貧賤，何時(shí)死、何時(shí)生，高壽、短壽都有定數(shù)。此定數(shù)就是報(bào)應(yīng)。自己曾有什么樣的行為，自己就得承受相應(yīng)的果報(bào)，再?zèng)]有比此更近的了。此即是帝君教人自求多福之意。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：近報(bào)則在自己