巧為諷諫(出自《懿行錄》）

【原文】明王尚書友賢，山西寧鄉(xiāng)人，嘗買妾，困于妒妻。尚書宦游時，幽閉一樓上，餓且死。妻之子毓俊，甫數(shù)歲，謂母曰，彼若餓死，人將鎊母。不如日飼粥一碗，令其徐徐自死，人始不以母為不賢矣。母從之。而俊陰以小布袋藏食于內(nèi)，乘進(jìn)粥時密授之，因得不死。逾年生一子，尚書潛育他所。及尚書卒，毓俊撫愛其弟特至。[按]以言應(yīng)世，固當(dāng)順乎人心。即以言事親，亦不可逆乎親志。孔子嘗言事父母幾諫，幾諫者，悅親順親之謂也。王君諫母，庶幾得之。

【譯白】明朝戶部尚書王友賢，山西寧鄉(xiāng)人，曾買一妾，被妻嫉妒，使其陷入困境。尚書外出為官時，小妾被關(guān)閉在一座樓上，幾乎快餓死了。妻生之子毓俊，才幾歲，對母親說：“她若被餓死，外人必將誹謗母親。不如每天給她一碗粥，讓她慢慢死去，人們就不會認(rèn)為母親不賢良了。”母親聽從了兒子的話。而毓俊悄悄地把食物藏在小布袋里，利用送粥的機(jī)會暗中帶給庶母，使得小妾不致餓死。過了一年，小妾生一子，尚書將他抱到別處哺養(yǎng)。及至尚書死后，毓俊更加關(guān)懷撫愛弟弟。[按]用言語與世人交流，固然要順從人心。即便與自己的父母說話，也不可違逆雙親之意。孔子曾說：“侍奉父母，若父母有不是之處，兒女當(dāng)委婉勸諫。”委婉勸諫，就是既可使父母歡喜接受，又順從了父母的意思。像王毓俊這樣勸諫母親，便與孔子所說的差不多了。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：巧為諷諫