【原文】[發明]黑夜難行之處，忽然予以一燈。是猶呼無目者，而予以雙眸。挽既去之太陽，而邀其末光也。何惠如之。是故有燈，則眼前了了，故施之者，當得明目報。有燈，則心無憂慮，故施之者，當得歡喜報。有燈，則不履污穢泥途，故施之者，當得潔凈報。有燈，則犬吠不驚，故施之者，當得無畏報。有燈，則不令人疑，故施之者，當得舉動光明報。有燈，則不致跌撲損傷，故施之者，當得無病報。有燈，則不墮落溪河井澗，故施之者，當得長壽報。孰謂點夜燈者，獨照人行乎。◎世人生不知來，死不知去，俄而人一胞胎，俄而出一胞胎，盡在黑暗中輪轉，誰是有燈以照者。自佛言欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是，而后前世后世，恍然各有一燈矣。修行十善，照之以生天也。受持五戒，照之以為人也。歸依三寶，照之使不人三途也。是則燃智慧之燈也。

【譯白】[發明]在黑夜難行之處，忽然點燃一盞燈，猶如為盲人安上明亮的眼睛，亦如在夜幕即將降臨之時，留住太陽的余暉。這對夜間行路之人來說，沒有比此更受惠的。因為夜晚有燈，則眼前了了分明，所以施燈之人，當得明目之報。有燈，則心無憂慮，所以施燈之人，當得歡喜之報。有燈，則不至于踩到爛泥污穢之處，所以施燈之人，當得身心潔凈之報。有燈，則聞狗吠之聲而心不驚慌，所以施燈之人，當得無所畏懼之報。有燈，則不使人產生疑心，所以施燈之人，當得舉動光明之報。有燈，則不致跌撲損傷，所以施燈之人，當得健康無病之報。有燈，則不至于墮落溪河井澗，所以施燈之人，當得長壽之報。點夜燈有如是諸多好處，誰說僅能照人行路呢？◎世俗之人，生不知從何而來，死不知往何而去，一會兒入一胞胎，一會兒出一胞胎，總在黑暗中輪轉，誰是點燈照亮我們前程之人？自從佛說：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”此后，前世后世之因緣果報，仿佛各有一盞明燈在指引。修行十善，照之以生天。受持五戒，照之以為人。皈依三寶，照之使不墮入三惡道。唯有佛為眾生點燃了智慧之燈啊！

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節錄：點夜燈以照人行