【原文】茫茫宇宙，不無(wú)出類(lèi)拔萃之英雄。用之于正，則為良勃平何。用之于邪，則為莽卓懿操。自制科一設(shè)，使彼垂髫（tiao)之時(shí)，即從事于翰墨，年復(fù)一年，不覺(jué)鬢斑齒落。而其中奸雄之喪氣，豪猾之灰心者，多矣。又有一種才智杰出，功名不足動(dòng)其心者，則以叢林收之，使之暮鼓晨鐘，東參西訪，等富貴于浮云，視死生如夢(mèng)幻。以跋扈跳梁之材，為念佛參禪之用，而潛消夫禍亂之源者，又不知幾千萬(wàn)萬(wàn)矣。豈曰區(qū)區(qū)小補(bǔ)乎。[按]孔子成春秋，而亂臣賊子懼。何懼乎。懼身后之惡名也。然此猶盛世之事也。若后世之亂賊，并不畏此虛名矣。豈惟亂賊，即號(hào)為識(shí)字者，亦毫不知有春秋矣。惟示以人命無(wú)常，死后受報(bào)，不忠不孝之人，化作畜生餓鬼。乃知用盡奸心詭計(jì)，付之一空，他生萬(wàn)苦千愁，皆我自造。回思虎斗龍爭(zhēng)，圖王創(chuàng)霸之謀，不覺(jué)冰消瓦解。嗟乎。自有佛法以來(lái)，不知令多少亂臣賊子寒心，多少巨慝（詒）豪強(qiáng)落膽。使民日遷善而不知誰(shuí)之為者，余于如來(lái)之大教見(jiàn)之矣。

【譯白】茫茫宇宙間，不無(wú)出類(lèi)拔萃之英雄。其才智若用于正確的地方，則可成為張良、周勃、陳平、蕭何一流之人物。若用之于邪惡的地方，則成為王莽、董卓、司馬懿、曹操之流。自從設(shè)立科舉考試以來(lái)，許多人還在童年之時(shí)就開(kāi)始舞文弄墨，如是年復(fù)一年，不知不覺(jué)已是老態(tài)龍鐘，發(fā)白齒落。這其間，多少奸魁梟雄銳氣磨盡，多少狡猾豪強(qiáng)黯然灰心。另有一種才智杰出之人，世間的功名利祿不足以動(dòng)其心，于是歸隱深山古寺，每曰晨鐘暮鼓，誦經(jīng)念佛，或一缽云水，南北東西，參禪訪道，等冨貴如浮云，視死生如夢(mèng)幻。原本跋扈強(qiáng)橫之才，轉(zhuǎn)而為念佛參禪之用，因此而潛消禍亂之根源，無(wú)形中又不知拯救了幾千萬(wàn)萬(wàn)蒼生。豈可說(shuō)是區(qū)區(qū)小補(bǔ)？[按]孔子著《春秋》，而使亂臣賊子感到懼怕。他們怕什么呢？怕自己死后之惡名昭彰，遺臭萬(wàn)年。然而這還是道德文明興盛時(shí)代之事，而后世之亂臣賊子，已不在乎此虛名了。何止亂臣賊子，即是號(hào)稱(chēng)讀書(shū)識(shí)字的，也毫不知有《春秋》這部書(shū)了。唯有聽(tīng)說(shuō)人命無(wú)常，死后都要受到報(bào)應(yīng)，不忠不孝之人，必將墮落為畜生、餓鬼。才知平生用盡奸心詭計(jì)，到頭付之一場(chǎng)空。來(lái)生所受萬(wàn)般痛苦悲愁，皆我自造。回想以前彼此龍爭(zhēng)虎斗，各懷圖王稱(chēng)霸之謀，到此時(shí)也不由得冰消瓦解了。唉！自有佛法以來(lái)，不知令多少亂臣賊子懼怕心寒、多少惡棍豪強(qiáng)聞風(fēng)喪膽；使黎民百姓日日改過(guò)向善，而不知是誰(shuí)教化的，我從如來(lái)之大教中見(jiàn)到了。

摘自安士全書(shū)《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：潛消禍亂