發(fā)愿先度(出自《金剛經(jīng)解》）

【原文】世尊又于無(wú)數(shù)劫前，作忍辱仙人，在山中坐。遇國(guó)王出獵，問獸何往。仙人自念，若實(shí)告，則害獸。不實(shí)告，則妄語(yǔ)。沉吟未對(duì)。國(guó)王怒，斫去一臂。又問，如初。復(fù)斫去一臂。因發(fā)愿云，異時(shí)我成佛，當(dāng)先度之，勿使世人效彼為惡。后釋迦成道，首度陳如比丘，即當(dāng)時(shí)國(guó)王也。

【譯白】世尊又于無(wú)數(shù)劫前，曾作忍辱仙人，在山中修行。一日遇國(guó)王來(lái)打獵，問野獸往何處去了。仙人心想：“若如實(shí)告之，則傷害野獸；若不如實(shí)告，又打妄語(yǔ)。”因而沉默未答。國(guó)王大怒，砍去仙人一只手臂。又問。仙人仍不答。國(guó)王又政去他另一只手臂。仙人因此發(fā)愿說(shuō)：“將來(lái)我成佛時(shí)，當(dāng)先度他，不讓世人仿效其作惡。”后來(lái)釋迦修成佛，首先度化的陳如比丘，就是當(dāng)時(shí)之國(guó)王。

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：發(fā)愿先度