指上植福

指上植福(出自《譬喻經(jīng)》）

【原文】昔有長(zhǎng)者，名阿鳩留，不信有后世。一日經(jīng)過險(xiǎn)道，三四日不見水草，適欲餓死，遇一樹神，告之饑渴。樹神即于指端，化出飲食，濟(jì)其同伴。長(zhǎng)者即問，尊神有何福德，指能如是。神言，吾于迦葉佛時(shí)，本一貧人，恒于城門磨鏡。見沙門乞食，必舉右指，示其有齋之處，如是非一。故今生受用，皆賴此指。長(zhǎng)者心悟，大修布施，日飯多僧。后生第二天，為散華天人。[按]無智之人，有財(cái)不能作福。有智之人，無財(cái)亦能作福。能學(xué)樹神之指，則他人之財(cái)，皆可為吾用矣。指示于人，福田從手而廣。贊嘆勸勉，福田從口而廣。奔走效力，福田從足而廣。自顧吾之耳目手足，無不可作福者。大矣哉。佛法之利人也。凡夫豈有此智慧乎。

【譯白】從前有位長(zhǎng)者，名叫阿鳩留，不信有后世。有一天經(jīng)過險(xiǎn)要道路，三四天見不到水草，快要餓死了。遇一樹神，便告訴樹神說自己很饑渴。樹神即從指端上化出飲食來救濟(jì)長(zhǎng)者與其同伴。長(zhǎng)者問：“尊神究竟有何福德，手指居然能化出飲食來?”樹神說：“我在迦葉佛時(shí)，本是一窮人，常在城門邊給人磨鏡，見到出家人入城乞食，我總是舉右指，為他們指示齋飯之處。如此不止一天兩天。所以今生受用，全靠這根指頭。”長(zhǎng)者聽了心有所悟，從此大修布施，每天齋供很多僧人。后來生到欲界第二天，成為散花天人。[按]沒有智慧之人，即使有財(cái)也不能作福。有智慧之人，縱然無財(cái)也能作福。能學(xué)樹神之指，則他人之財(cái)皆可為我所用。用手為人指路，福田從手而廣大。贊嘆勸勉他人行善，福田從口而廣大。為他人奔走效力，福田從足而廣大。觀察我之耳、目、手、腳，沒有不可用來作福的。佛法對(duì)人之利益實(shí)在太大了。凡夫豈能有此智慧？

摘自安士全書《文昌帝君陰騭文》廣義節(jié)錄：指上植福